恐怕只要稍加注意，尤其对一个也还爱看几本书的读者，我们就会发现一个奇怪的现象：文化的发展，跟经济的发展、物质的文明不能成正比，说白了，就是两种文明在背道而驰，各向着一个极端走去。今天的所谓“山寨文化”，就是一个极端的例子，虽说它现在还不是主流。如果我们再稍加注意，我们又会发现，这种现象，并非中国所独有，也非个例。

不妨看看我们的周围，再放眼全球望去，几乎大同小异。一个世纪以来，世界名著还是那么几本，这就是最好的证明。我没有做过深入的探究，因为我不是专家。不过作为一个还算好把玩一下文字的读者，我就不能不想、不能不问了，因为我实在感觉无书可读了。

我很少，因为不懂外语，也很难接触到外国文学，尤其是西方文学，所以我不知道他们目前的景况是什么样。不过仅凭感觉，想必他们也好不到那去，不过能肯定一点，决不至于像我们今天这么恶俗。那么比我们的周围呢，比如港、台、东南亚，又怎么样呢？因为他们距离我们最近，也是我们接触最多的，所以也还能知道得更多一些。至少我的看法是：恶俗有余，品位不足。那我们就更不必说了，因为我们学得就是他们，走得也是那种套路。套用一句“取法乎上取其中”的话说，跟那样的老师，学生又能好到那儿去呢？

三十年前，再说得更远一些，三十年前的三十年前，我们的文化也还能与西方文学平起平坐，虽不能说有多么的耀眼，至少也闪过一些光亮，大师大作总还有得看，手边总还有几本可供把玩。到了今天的三十年前，因为政治环境的改变，文化艺术也就成了政治的附庸，或者说是工具。不用说，那样的作品内容，也只能是假、大、空。即便如此，单就艺术而言，也还是认真的，也算得是一种独创，内容固然可笑，却不失还有艺术的成分在里面。可是今天呢？真不敢恭维。要说今天可够开放的了，只要你不公开反社会，还是可以任其发挥的。女人的胸罩早已不再是闺中密品了，即就是床上性事，也可拿出晒晒的。于是，被压抑已久的文人们，都争先恐后地大晒特晒。闺中密品被晒了，床上性事也晒了。都晒了，晒完了，那就说点儿正事吧？没有；或是有，太少。不知怎么，竟一窝蜂地都去玄幻了，都去求神拜鬼了，都去虚拟世界了。都怎么了？是厌世乎？还是天下太太平乎？再退一步说，如果真能弄出一本《西游记》，或是《聊斋志异》来，也算没有枉费心机，也算没有辜负读者的厚爱。可是……无须再说了吧。

我们看到的是：恶俗再恶俗，似乎要将恶俗进行到底了！

所以我也不能不想了：是谁在作乱？是谁让我们的文化变得如此恶俗？我也试想过，毫无疑问，“文革”十年，这让我们的文化大伤元气，也让我们那一代人的文化根基不牢。可又一想，也不全对。我们的周围，还说港、台、东南亚吧，他们并无“文革”之说吧；相反，在我们进行“文革”之时，人家的经济却在突飞猛进地发展着，唯有文化艺术，不但跟不上趟，还在走向没落。这又该怎么说呢？莫非物质的文明就必须是文化艺术的克星？抑或是我们今天快节奏的生活，什么都要快，包括文化艺术？是的，我们今天确实不必再像曹雪芹当年一边研墨，一边构思了，还不必考虑稿酬问题，和奖项问题。今天我们有了电脑，又有了网络，因而我们的写作也变得轻松便捷了。在这轻松便捷的同时，让我们的头脑也变得简单不发达了。如是，那么我们的文化艺术就必将是越走越没落，越走越恶俗的吗?

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