扬子晚报报道了这样一条新闻，扬州一家饭店为了招徕顾客，模仿日本的“人体盛”也搞了个类似的，如下图中所示，模特躺在餐桌上，身上放满了各种食物，任顾客挑选，这些模特是饭店从俄罗斯请来的，据说时薪达到5000元，此事引起了市民们的关注，大家对此褒贬不一，有人认为不过是商家炒作手段，有人认为影响社会风气，而工商所对此表态称暂无相关法规禁止此类行为，需进一步观察后再做决定。

扬州一家饭店搞的人体盛

扬州一家饭店搞的人体盛

其实所谓的“女体宴”，或者说是人体宴（因为曾有中国女权分子为“捍卫”女性尊严而开发过所谓“男体宴”），或许对于中国人来说并不陌生，这项起源于日本的变态饮食形态，早在前些年就已经分别在中国广西、辽宁鞍山和四川曾经也被模仿和炒作过，同样曾经掀起了国人及媒体一阵阵讨伐声浪，近乎千夫所指而仅仅昙花一现，中途夭折。如今扬州方面有商家居然再次改头换面，在形式上稍作改动，继而打着高雅的幌子并花大价钱聘请所谓的俄罗斯美丽名模前来献“色”，但明眼人都看得出，其实万变不离其宗，扬州的疑似“女体宴”之粉墨登场，不过还是恶俗兼日本式变态的商业炒作模式，尽管能吸引公众眼球，但毫无疑问这种类似于打着行为艺术旗号式的招徕客户模式，不仅仅只是令人不齿的变态，更是对女人、对人类本身的不尊重。

扬州作为知名的所谓美食之乡，可以想象其饮食行业的竞争一定是相当的激烈，商家各显神通、各出奇招来招徕食客本并不奇怪，但就如中国的一句老话所言的“酒香不怕巷子深”一样，对于素有崇尚美食这中国人来说，对选择餐饮的唯一不变的标准就是特色，也只有美食的独特特色，才是能够长期立足于大众口碑并长期发展的基础，否则祭出再轰动的花架子，或者如扬州这家餐馆一样学习日本推出并不适合国人审美习惯的“人体宴”来，或许可以短期内吸引公众眼球，可以通过媒体达到炒作的目的，但长久来看，这显然将是失策的权宜之计，甚至不仅得不到公众的认可，还会适得其反，令食客们反感、反胃，至少会令人想到日本式变态，记得媒体早就报道出日本曾经盛行这种“人体宴”，甚至还出现过令人恶心的用马桶当餐具的“马桶餐馆”，不知道扬州方面是不是也可以模仿一下，或许能更热闹的炒作自己，更容易让自己“臭名远扬”。

我们或许还记得曾经有商家模仿日本“女体宴”后还引起女权人士的不满，并相应推出过所谓的“男体宴”，很是轰动的炒作效应，但事实上不仅仅遭到了绝大多数公众的强烈反感和指责，也让人深刻反思中国社会呈现的一种浮躁的心态，甚至是变态的心态，面对激烈的市场竞争，并不是想方设法的在品牌、口味上下功夫，不是在服务质量上下功夫，而是以一种短视的动作方式来招徕顾客，来吸引眼球，甚至是动辄以女色、肉/体这些带有情色性质的噱头来炒作自己，以一种近乎恶俗的商业模式来经营，既给社会带来不雅的观感，也达不到提高商家品位、提升服务品质的目的，长远来看甚至会成为一种商业自杀行为。

有时我们往往只看到这种所谓的“女体宴”、“男体宴”之类的人体宴仅仅只是商家的商业炒作，只是不符合中国国情，或者只是有人认为的不雅观，不卫生，或者就象前面所说的涉及到大多数是以“女体宴”的方式存在而涉及到侵犯了女性的尊严之类，是对女性形象和尊严的扭曲，在这种原本曾是日本盛行的一种传统菜系，但现在日本“女体盛”都已经日渐衰落，而近年来，我国一些城市却乐此不疲的引进“，绝不仅仅只是在风俗、道德底线、卫生健康等各方面的问题，而是一个社会价值取向的问题，往往小事情可以反映出大的社会问题，就比如扬州的“女体宴”，最起码涉及到了作为人类自身的尊严问题，将人的身体当作盛菜的工具，何况是象僵尸一样被食客们糟蹋、享用，不论食物下面躺着的是女体还是男体，说到底都是对“人”类自身的极不尊重，是对中国传统道德的挑战，绝不仅仅只是变态。从这个意义上来说，“人体宴”，可以休矣。

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