包养，一个很贬的贬义词。当我们听说谁谁被包养的时候，那个被包养的人，在很多年前会感到无耻，当在今天，也许情况就好的多，很多人以此为荣，时代变了，我们的观念就更显得落后。

保养男人古代就有了，唐朝一代女皇武则天包养的张家兄弟，古有包养落魄小白脸李甲的杜十娘，今有包养卖身诗人的网络富姐，在王朔“我的房子是徐静蕾给我买的”那份从容与淡然中，男人气定神闲得加入了“被包养”的队伍。

在“物质”的杂草下，这已然不是那个男人们振臂一呼、三妻四妾便应者云集的社会了。随着“女性”世纪的到来，“她们”的腰杆越来越直。只要我付得起钱，包养男人来充实个人生活，有什么不可以？

包养男人，不只是上流女人的奢侈品。

“包养”并不是昂贵的代名词。三十年代的玉卿嫂包养庆生时，不过是一普通劳动妇女。在日新月异的今天，“包养男人”更不只是上流女人的奢侈品。难登大雅之堂的*、小姐们都可以养个小白脸打发时间，包养，与身份何干？再者说，即使女人从肉体上玩不起男人，仍可在网络的虚拟世界里包养若干男人过瘾。

与男人包养女人不同，女人包养男人，并不把外貌放在第一位置。女人最爱包养的往往是那些充满情趣、温柔体贴的“情感”型男。由于包养男人的女人大都在生活中缺乏真爱，她们比包养女人的男人更需要被包养者的忠贞不移。另一方面，由于成功女性很少有时间享受家庭的温馨，所以会做家务、能为女人烧上一手好菜的 “家庭”型男也备受青睐。包养结束后，男人们是像李春平一样腰缠万贯、衣锦还乡，还是像黄辉一样成为过街老鼠、被网友从不同的方向拍砖？从被包养的樊笼里走出来，他们路在何方？

人是感情的动物，和一个女人朝夕相对，尤其是这个女人还有点姿色、有点韵味的话，你能不动心吗？不排除包养者中有变态至极的老女人，但当一个孤独寂寞的女强人碰上善解人意的儒雅帅哥时，难保不会给“小白脸”升级。“动心”不是可耻的，由“二爷”到丈夫，其中的波折是常人所想象不到的，而一旦成功升级，男人的命运便从此扭转。堕落到底，一发不可收。

当男人被包养他的女人像丢垃圾一样丢掉时，有的男人在“被扔掉”的结局上，充分发挥了男人的阳刚特性，在“青春赔偿费”上与女主人纠缠到底。也有的马上另寻他欢，找到新的栖身之地。锦衣玉食的生活彻底磨灭了他们的生存斗志，除了将“被包”进行到底，他们已别无选择。

走这条路虽然可以谱写出一部“不良少年改邪归正”的教化诗篇，但走起来却异常艰难。除非没有人知道这段不堪入目的经历，从而瞒天过海，开始自己的新生活。否则，即使你内心单纯无比得要靠自己的双手吃饭，社会也不会给你机会。谁让你曾经沧海难为水呢？不过也有成功摆脱“包养”阴影的例子，就像李春平，一部《忏悔无门》引来后人最多的是羡慕，而非鄙视。

我们要对包养习以为常，不要大惊小怪，那样，会无辜的伤害了自己。

我们宁愿看到别人被保养，也不愿意自己被包养，因为包养背后，还有每个人鲜活的灵魂

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