网络红人女权主义者海容天天，在北京798艺术中心开始了一场新的行为艺术秀——“十日谈”，10天里，裸体的她将会把自己封闭在铁铸笼子内，游客则可以与之交流。

用“柔软”对抗“坚硬”：身体是圣洁的

海容天天：此次进行的裸体行为艺术，最重要的一点就是表达女权主义上的思想。

海容天天：体蕴涵众多的信息量，包括性别、工作、家庭、性以及女权主义等。这次，在没有男伴的情况下，她一个人裸体呆在一个铁笼子里，其实就是独立女权的表现方式。“女性的地位、生活方式甚至命运的走向许多时候都是通过身体来表现的。”海容天天说，裸体是圣洁的，充满生命力的，而冷冰冰的铁笼子其实就是一个缩小的城市，硬邦邦的，就像是高高在上的男权主义以及所谓的主流社会。“铁笼子里的裸体，这就是一个‘柔软’对抗‘坚硬’的过程，就像现在女权主义所处的地位。”

海容天天：这两天情况看，色情的眼光少了许多，不奢望过所有人都能理解她所进行的行为艺术，以及通过她的行为所要表现出来的关于女权主义的种种思想。“我热爱我的祖国，所以就算所有人都不理解我的方式，比如裸体行为艺术，我还是会坚持下去，哪怕一些人还继续用色情的眼光来看我的身体，用庸俗的语言讨论我。”

(天天总共有三个身份:女权主义者、行为艺术家以及情趣内衣老板。这三者之间的关系又是怎样的呢?)

海容天天: 我个人而言，我所进行的行为艺术是为她自己的灵魂存在的，是一种信仰，一种召唤，我的内心世界需要通过行为艺术来诠释。女权主义就是我内心世界一个最重要的组成部分。至于情趣内衣老板，我不是一个激情内衣的疯狂追寻者，相反却是一个彻头彻尾的天体主义者，与情趣内衣的接触，是出于天体表达的诸多无奈。同时，情趣内衣所包含的“性”的方面，则是女权主义的重要组成。“但不管是哪个身份，它的主线都是我。只要有需要，我愿意展示我的一切，包括我的思想，甚至我的身体。裸体有时候就是女权主义。”

朱其介绍，国外的行为艺术几十年前就做过了，上世纪80年代传入中国时，在主流社会很不认同，它有一些先锋性，在中国范围，只要敢做行为艺术就被认为比较先锋。今天，随着社会发展，当代艺术合法化、双年展体系的合法化，当代艺术也成为一种新时尚，所以，现在做了行为艺术未必就前卫了，因为到处都在有人做行为艺术，除了上海、北京，很多城市都有人在做行为艺术，是否前卫还要看她的艺术观念、水平，不是做了行为艺术就是先锋。

他认为，对裸体行为艺术而言就不一样了，因为公众和艺术圈有一个时间差，可能过上三五年才对裸体行为艺术有所认识。

当代艺术到底是什么?朱其说:“当代艺术的特点是私人化。原来，艺术只限于专业圈做，但现在行为艺术不需要技术，有感觉的人都可以做。艺术内容私人化，没有明确的价值观，这是当代艺术最大的问题。”

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