肆意践踏中国国家荣誉感


很多时候，我不能理解那些被称为同胞的人，他们肆无忌惮的身穿韩国服饰，招摇过市时不忘炫耀韩国手机，疯狂迷恋着韩国影视、音像作品……当我不理解他人为什么能够对可以做为动力的能量如此无视的时候，换来的也是不理解。日本和韩国在名称是相仿的，先后分别使用了大字，可领土却很小，以韩国为例，韩国的领土面积不到10万平方公里，远远没有广东省大，可是经济实力却比广东省要雄厚。韩国可以是一个国家，但是对于中国人来说只是省级单位的国家，就和中国行政单位市分为副省级市、地级市、县级市一样。中国若是相同日韩两国保持和平，就必须要有一个或一个以上的与其面积接近、人口接近的省级单位在经济实力上超过两国。


但凡是做对比，得到正确答案前提必定是选择政权的对象。中国人对国外的认识难以寻找到正确的答案，大多都是由此导致的。韩国人可以套用一切的贬义词，而同时又被排除在一切褒义词之外。我厌恶韩国人，韩国人会引起我的暴力倾向，并且会直接导致犯罪行为。至于原因，我可以列举许多，但是最让我无法接受的是他们侮辱毛主席，就这一条，就可以让不到五千万的韩国人全部陪葬。7.27白狗村事件对爱国志士的影响丝毫不亚于7.7事变，是一种情感上的侵略，而如今，韩国再度发生了辱毛事件。这起事件我是看报道才得知的，标题是《韩剧穿帮将隋炀帝身后屏风设为毛泽东诗词》，下面便细致分析下这起辱毛事件。


隋炀帝杨广通常是被看做暴君，但是对于韩国人，他却是一个侵略者，他入侵了高句丽。而毛主席是派遣志愿军进入朝鲜半岛参战，对于韩国人来说，同样是一种入侵。直接派兵参与他国内战就是一种侵略行为，或许在法律条款上需要推敲，可对于情感来说，连接符号是可以使用等号的。把毛主席与隋炀帝连接起来，对于中国人来说是一种奇思怪想，但是对于接受了西方价值观的韩国来说，是很正常的。


撒旦总是会在人世间为他寻找代言人，这与上帝的代言人先知是相等的，于是乎他们肆无忌惮的玷污毛主席。韩国的主子美国，对毛主席的认识是认为毛主席开创了毛式民主，他可以在百万人中不进行任何安全防范措施，这是什么？


这不是民主所希望达到的最高境界吗？至于曾任韩国主子的日本，更愿意把毛主席看做是天皇，当然这只是一部分人，毛主席就是他们精神上的天皇，他们不会唱《君之代》，可却会唱歌词内反复出现毛主席字样的歌曲，他们无视战后宪法，却视红宝书为《圣经》，佩戴毛主席像章，是集护身符与荣誉勋章与一身的象征。韩国如此侮辱世界范围内得到广泛认可的伟人，实在是天理难容。


毛主席的诗词是一部活字典，就拿事件中出现的《沁园春雪》的开头来说，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”这是什么意思？对于韩国人来说，就是他们认为的北方领土被中国所霸占，注意一点，韩国人认为的北方不只是朝鲜，而是38线以北的所有朝鲜人聚居区。其实毛主席的这首词就是由于无法收服故土而引发的感慨。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的区域不单是中国东北地区，而是广阔的外兴安岭地区。


紧接着下一句就是“望长城内外，惟余莽莽”，意思是毛主席看到长城内外的国土是畸形的，所谓南人应当是长城以南的汉人，而被人应当是长城以北的汉人，无奈被苏联夺走，留下的只是无尽的眷恋。莽莽是无边无际的意思，是对中国昔日国土面积的怀念，同时表达出中苏尚未正式划定边界，应当极力争取。


伟人就这样被玷污，与隋炀帝相提并论，搞成动态图片元素重叠，从而通过元素重组形成新图片，接着就是对伟人诗词的境界的曲解。隋炀帝尚是一个存在争议的皇帝，但是他的历史功绩依旧存在，只能说是一个时代的悲剧性人物。抹杀他国历史人物的行为是可耻的，英国人没有抹杀过贞德，英国人没有怀疑过隆美尔的军事才能，韩国这样做，只能说是集体缺乏教养的表现。


无论是玷污《可兰经》，还是《圣经》的人，都是要处以极刑的，韩国人居然敢玷污毛主席诗词，试问他们还懂得尊重这个词的含义吗？如果说这是一个巧合，我承认是我过于敏感，可问题在韩国的许多影视作品当中毛主席是导致朝鲜半岛南北分裂的罪人，他们和日本一样，总在强调他们是一个单一民族，自然而然的排斥外族，他们认为日本天皇从南面攻入了朝鲜半岛，而毛主席从北方攻入了朝鲜半岛。至于金日成，他即使不是半岛的认可的领导人，可他依旧是民族英雄（朝方成为朝鲜民族的伟大领袖），因为他把中国侵略军请来了，又请走了。反抗了侵略军，利用了侵略军。


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就韩国而言，玷污毛主席并非单纯的增加国家荣誉感与历史厚重感等遥不可及的感觉，还是有实际意义的。


一.军事方面


玷污毛主席能够试探中国的军事实力，中国是没有纳粹德国的党卫军，也没有苏联沙皇式的近卫军，最重要的区别就是战士是毛主席的战士。中国军人由人民子弟兵演变成为毛主席的战士不是狂热崇拜的病态产物，而是历史发展的必然规律，毛主席代表者最广大人民的利益，而人民的子弟兵要维护人民的利益就必须拥护人民利益的代言人毛主席，从而简化成为了毛主席的战士。


昔日毛主席的战士大部分回到了地方，只有很少一部分人留在了部队担任中高层军官，可却没有任何的举动。当毛主席的战士不再维护毛主席的时候，中国的现有军事力量就会成为被情绪所操控的军队，可能以少胜多，但是也会出现相反的情况。毛主席的战士是通过连接切身利益与最高利益两点来保持战斗力稳定不变的。


二.经济方面


只有大脑发育不健全的人才会模式毛主席的经济功绩。诚然，毛主席自己说过对商业不在行。可不在行并不代表不懂，简单的说一下毛主席的商业功绩。中国经过战乱，原由的生产系统已被摧毁，同时破坏的是商业赖以生存的市场，使国内市场融合程度倒退，而毛主席通过自给体系则完成了国内市场的融合。


自给体系，是一种民主的表现，任何企业都有站在起跑线的权利，而当时赤贫的中国根本无法通过私有财产来满足跑道，故而只能采取国有制。诚然，当时中国的生产水平较为落后，可谁敢说质量不过关？而如今呢？不走质量化道路走数量化道路，反而遭到了贸易壁垒，还经常因为对方反倾销而倒贴钱。通过此举，能够探知中国企业界还是在以数量为最大追求，他们相比之下，韩国的整体生产水平不如中国，在商品重叠之时，就能够以质取得市场。


三.社会方面


毛主席是中华民族传统道德最集中的载体，仅以勤俭为例，在失去毛主席之后，一夜间中国人不在勤俭了。昔日被中国淘汰的补丁衣服，成为了时尚元素，再次打入中国市场，如果毛主席依稀健在的话，职场经济侵略就会因没有市场而告终，随后的文化侵略也只会成为一纸空文。中国人不勤俭了，对于韩国来说是个好现象，韩国可以向中国销售奢侈品，恰好中国还不追征奢侈品消费税，阻力几乎为零。


奢侈品是聚拢外汇的重要途径，昔日的帝国，都是靠销售奢侈品来奠定大国实力的。奢侈品的市场占有份额很大程度上能够反应一个国家对世界的支配力，英国在经历二战的巨大消耗与随之伴生的殖民地独立后，之所以没有退出强国行列，不是美国的网开一面，而是英国占有极大的奢侈品市场份额。同样是这个原因，中国是大国而非强国就是奢侈品市场战友份额过低，复杂的问题是有多方面原因引起的，这只是因素之一。


四.教育方面



在中国，没有一所学校没有“好好学习，天天向上”的字样，可是能够做到的却很少。人们对待学业失去了动力，所谓的刷新考试参试名额只是单纯的竞争压力过大的产物罢了。丝毫没有领袖的影响，如此一来，对于吸收中国留学生就有了市场，因为在国外就读可以增加回国后竞争的砝码。需要指出一点，毛主席时期的留学生是不会不回国的，这就是领袖魅力，如今，中国留学生不归国现象较为严重。所谓的回国也是不即使的，是在当地缺乏竞争力的备用选项。吸收中国留学生，而且促成中国留学生留在当地一段时期，就可以完成同化。


别看毛主席今日被韩国人如此玷污，可有朝一日韩国是会说毛主席是韩国人的。当人民淡忘孙中山先生的时候，韩国人说孙中山先生是韩国人。如今玷污毛主席，试探一下，为日后说毛主席是韩国人伏笔。我不知对韩国这次行为定义为辱毛事件是否妥当，但是我知道，越是拥戴毛主席的人，对这件事的反应越强烈，只有那些忘恩负义的人才会若无其事。


注;情绪激动，故而会在表达上有些混乱，请见谅。

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