我认为《赤壁》这部电影让人失望。人为编造太荒诞!
首先是舍弃了许多精彩情节,却人为编造了很多荒诞的东西:比如张飞喝退曹兵,符合历史事实,也非常精彩,《赤壁》却一字不提,长坂坡也一笔带过,而关羽单刀去刺杀曹操,完全是武侠片用滥的情节,影片却浓墨重彩,感觉既俗滥又别扭。
第三,不懂军事常识:长江是内陆大河,水军只可能沿江排列。长江才多宽?按影片中那样纵向排阵,曹军直接就排过长江了。此外,曹军使用的圆盾,是古罗马才用的,曹操陆军排出的阵,赫然是古罗马的“鱼鳞阵”,是几个人在后一起推盾牌手合力顶住马队的冲击,而曹操的“鱼鳞阵”中,盾牌手居然凭一己之力对付骑兵。而张飞冲阵时,曹兵不用刺的方法,听任戈被撞断,不禁让人奇怪,曹操是如何纵横天下的?
第四,垃圾人物太多:不论是小乔,还是孙尚香,除了使情节变得更加拖沓外,对情节发展毫无贡献,而且孙尚香居然还会点穴,更是落入庸俗小说的俗套
让史杰鹏惊讶的是,刘备一出场就娴熟地打着草鞋,“这还是英雄吗?把一个英雄人物塑造成农民,却又想给观众以史诗般的壮美感,这怎么可能?”
吴宇森是华人电影界的骄傲,他的“暴力美学”深深地影响了一代影迷,史杰鹏原本对《赤壁》也充满了期待,没想到他会把历史拍得不伦不类,史杰鹏认为吴宇森对中国历史缺乏了解,尤其是不理解中国文化中的那些英雄。
“无论是曹操,还是刘备、孙权,他们都是很残暴的人,在政治斗争中不择手段,但另一方面,他们都是有担当的人,有伟大的理想,这是他们的精神动力。”史杰鹏说。
中国地域广大,人口众多,以古代交通条件,一人终生也无法走遍治下的所有地方,因此,要让这么多地方的人臣服,必须在道义上占有高度。这和西方古代不同,特洛伊不过是两个城邦国家的战争,涉及人口可能不超过一万人,因此,为一个美女就可能发生战争,而在当时的中国,这样的战争就很难发动起来。“赤壁战争发生在东汉灭亡后,当时中国社会贵族的地位很重要,赤壁战争是一场贵族战争,是因为不同的政治理念而发生的战争,最终不论是战胜者还是战败者,他们都受到了这场战争的伤害,因为他们的理想绝不是三分天下,一己苟安。这和流氓团伙打架有本质的区别,后者是完全为了一己私利。”
史杰鹏认为,吴宇森对黑社会比较了解,但很少看历史方面的书籍,因此把黑社会的法则移植到历史片中了。“包括周瑜为赵云挡一箭,完全是黑社会中的哥们儿义气,古代贵族之间怎么可能出现这个场面?实在是太荒诞了。”
贱卖英雄是文化不自信
在国外大片不断塑造着英雄与完美人格的同时,中国大片却不断贱卖着中国英雄,将勇敢说成怯懦,将奉献说成自私,将豪情说成残忍,将智慧说成狡诈,这种所谓的“人性回归”,令人忧虑,从根本上反映出一种文化上的不自信。“对于东方英雄,影视人还没有找到在现代语境下,正确的表达方式。”史杰鹏认为,这是一条仍在探索的道路。
通过历史小说创作,史杰鹏感到,中国历史小说虽然表面繁荣,但一直没有形成真正的繁荣,即使是《三国演义》,也只是满足于讲述历史本末,然后掺杂进大量的落后的价值观,比如君臣纲常之类的糟粕,中国历史小说并没有真正获得自己,也没有展现出东方英雄人性光辉的一面。
史杰鹏说:“《角斗士》之类的大片也歪曲了历史事实,但它着力于塑造人性,探究历史人物的人性真实,这是值得中国影片学习的。”《角斗士》里的英雄人物是顶天立地的,而《赤壁》中着力刻画的周瑜、诸葛亮等,相形之下,更像一群瘪三,这之间,恐怕并非只是导演和编剧能力的差距,它更代表了趣味与自信力之间的差距。
另注:史杰鹏,北京师范大学文学博士,现任教于该校古籍所,主攻先秦两汉历史研究,前年起开始从事历史小说创作,初期只在网络上创作,处女作《亭长小武》轰动一时,以后开始出版历史小说,先后有《亭长小武》、《赌徒陈汤》和长篇历史读物《文景之治》等问世。其新著长篇历史小说《赤壁》。
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