近日，四川画家李壮平的油画作品《东方神女山鬼系列》引起了学术界的极大关注，因为画里的裸体模特就是他的亲生女儿。专家表示，从伦理学角度看，李壮平的行为是不当的，引起的社会性伦理效应是相对负面的。

　　我不知道这些所谓的“专家”是一些什么样的名噪一方的“仁人志士”？“为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事。”一个女儿眼中的艺术，怎么到了“专家”的眼里就变得不正常了？就有违于伦理和道德了？我不知道，在我们的周围为什么会有那么多的争议会来的莫名其妙，来的毫无道理，来的不伦不类？别人的正常行为到了我们的眼里怎么就变得不正常了？原本简单的事情到了我们这里却变得复杂了，我不知道这到底是一种什么样的心理在作祟？

　　为艺术而艺术的父女，他们的行为究竟有什么不当？女儿为什么就不能为父亲的艺术而“裸身”？我看这并不是别人的行为不当，而是我们这些所谓的“专家”的眼睛太色情了、太淫秽了，是我们自己的思想太阴暗了、太不健康了，是我们自己把人家正常的行为给想歪了。因为是父女，所以我们不仅仅想到了色情、淫秽，更多的恐怕就是“乱伦”。这怨不得别人，怨也只能怨我们自己的想象力太丰富了，思想太肮脏了，想法太多了，“意淫”太过度了，我们这种想把自己的龌龊转嫁给别人的想法太一厢情愿了、太不阳光了、太不高尚了、太不美好了、也太低级趣味了。

　　著名社会学家李银河表示，这其实没什么。为什么会有人觉得不舒服，那是因为传统观念又作祟了。许多人一看到父亲、女儿、裸体等，立即就联想到了“乱伦”，可实际上除了一组漂亮的画，什么都没发生。女儿愿意给父亲当裸体模特就行了，何必想太多。李银河认为，乱伦是整个人类社会的禁忌，不能乱伦也是一种根深蒂固的传统思想。这思想本身没错，但不能动不动就认为别人会乱伦，何况是一个根本就没存在的现实。这和许多人一看到裸体模特，就想到性是一个道理。人体模特是一个正儿八经的职业，它是一种艺术表现形式，那模特和画家是不是父女关系又有什么要紧。

　　再看看我们的画家和画家的爱人是怎么想的。李壮平表示，进行创作时，他和女儿从来就没觉得尴尬，一切就像小时候他给女儿洗澡一样。画家的爱人表示，父女俩在创作时，她经常在一旁欣赏。她其实还挺羡慕女儿的，可以用这么美的方式把自己的青春留下来。她也年轻、漂亮过，却没有这样的机会，很遗憾。这是一个多么和谐、美好、幸福的家庭啊！画家的睿智和才气、爱人的认可和理解、女儿的纯洁和无邪，面对这一切，我们的淫秽、我们的邪念、我们的肮脏以及我们的“歪理学说”是不是可以收敛一些，再收敛一些呢？是不是可以做到寿终正寝呢？这样，我们的假卫道士是不是可以再少一些呢？

　　如果我们的双眼是艺术的，我们的想法是干净的，画家女儿的行为自然是艺术的、干净的，是符合伦理、道德的。如果真的要说不当，那就是我们自己的问题了。淫秽无处不在，但你千万不要打着所谓“专家”的幌子给别人乱戴帽子，更不要让大众轻易窥到了你隐藏了太深的阴暗心里，这样不好，因为这样会有失你的“身份”。不管你是什么人？做人本性还是要厚道一些，想法要健康一些，行为要坦荡一些，处事要光鲜一些，自然是不会错的，否则，太隐晦了难免不让人产生疑心，这样会让人疑神疑鬼、想入非非、浮想联翩的。值得欣慰的是：画家父女称“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们，我们很坦荡。”有父女俩的坦荡在，我们希望那些所谓的“专家”你也能坦荡一些，再坦荡一些，我想，这并不难做到，只要你的内心是真正坦荡的，你便可以坦荡了。

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