说出来，你别不相信！苏轼竟做太监的“私生子”了！

大文豪苏轼在中国历史上占有着举足轻重的地位，其词章豪放粗犷、阔达、意境雄浑、苍远，对在中国文化史上独领风骚的宋词风格的拓展和发展，乃至对中国文化的推进都有着卓绝的贡献。而“三苏”再加上苏小妹及其夫君秦观等，更是形成中国文化史上罕见的显赫家族。

一般来讲，“太监”一般都是出身贫寒，为生计所迫，不得已才去做为人不齿的“奴才”。按说，“文豪”和“太监”之间不回发生多大联系，更不会“沾亲带故”。然而，多数情况下，历史的演进往往并不总是那么合乎“逻辑”......

梁师成是宋徽宗身边的一名太监，不但深谙“奴才之道”而且“慧黠习文法，稍知书”，因而深得极具“书生骨相”的宋徽宗宠幸。因其卖售官职、贪污受贿、假传圣旨等等恶性而被列为“六贼”之一。关于他的身世，他本人一直“自言苏轼出子”，即坚称为苏轼“私生子”。对此，有据可考的史书上除了一些与“苏学士”相联系起来记载外，也无其它相关记述。

不论是《东都事略》，还是《续宋编年资治通鉴》、《宋史》，所触及的笔墨在表述上都是吱吱唔唔，似要言明却又含混，大多以“自称苏轼出子”等敷衍。笔者看来，史作者们这样处理着实有情可原，因为这毕竟不是光彩事，况且同是文人，给作为泰山北斗的苏轼抹黑的事情，谁都不敢轻举妄动，何况苏轼不但名望甚高、一直享有清誉而且桃李满天下。

史料上虽没有关于梁师成详细出生时间的记载，但是年龄上讲，苏轼比他要长20岁以上，因此年龄上存在可能。而且就梁师成对苏家的行为推断，如果真是“平白无故”他没有理由给苏家那么大恩惠，更没必要冒着杀头危险竭力保护苏轼的作品。还有一点，就是在宋朝文人的地位是十分尊贵的，尊崇文人是当时的一种社会风尚，如果梁师成无缘无故宣称自己是苏轼的“私生子”，那么这种“拨污”的言行势必遭到世人，尤其是士子们的声讨，皇帝也不可能坐视不管，苏家更不可能视若无睹，然而，史书上却无类似反对的声音出现，而且据朱熹《朱子语类》记载“苏东坡子过，范淳夫子（范）温，皆出入梁师成之门，以父事之”。由此看来苏家和梁师成不但没有“红脸”相反还来往甚笃。

综合已知的史料推测，“私生子”一说应该属实。

虽说梁师成是“稍知书”，其实却是“师成实不能文，而高自标榜”，充其量也不过是能识文断字，略通诗句，但是他却喜欢附庸风雅，更以翰墨为己任，常常对当时名士诗文指点批评。他还在府宅的外舍放置各种字画、卷轴，邀请宾客观赏、评论，题识，因得宋徽宗信任，当遇到满意的文章时他往往会向徽宗引荐，后来更是得了一个为皇帝写诏，并传旨的“肥差”，“师成善於逢迎，凡御笔、号令，皆师成主之”，一时间权势甚盛，成为诸多大臣逢迎恭维的炙手可热人物，私下里人称“隐相”。

梁师成表面忠厚实则颇有心计，他收罗了一批能模仿徽宗笔迹的士人，往往伪造并假传圣旨，借机谋得私利。他本是一太监，却借宋徽宗之力而得以列名进士籍，升为晋州观察使、兴德军留后。并提拔至太尉、开府仪同三司、少保，官至检校太殿。不仅如此，他甚至还给自己一名叫储宏的仆人弄到一个进士头衔，不过这位储宏带上“高帽”之后仍“而执厮养之如初”，即仍旧在梁府恭恭敬敬地做着太监的仆人。梁师成爱财如命，侍权弄柄，通纳贿赂，但是依仗宠幸，却气焰熏天，曾经有人贿赂他百万钱，他便以此人献颂扬皇上之书有功为名，为其谋得参加廷试机会。

梁师成虽是劣迹斑斑，但是他却为中国文化做出过巨大贡献，那就是他竭力保存了苏轼的文稿而使之免于“灭顶之灾”。

“乌台诗案”发生以后，苏轼的命运悬于一线，且“天下禁诵轼文章，其尺牍在人间者皆毁去”，其诗文面临尽数焚毁的厄运，而梁师成拼死涕谏“至诉於徽宗曰：‘先臣何罪？’”结果“因诉於上，轼之文乃稍出”。因此，一定意义上讲，我们今天能看到苏轼洋洋洒洒的美文，与这位梁公公有着很大关系。

按说苏轼的儿子苏过与梁师成同属一个辈分，理当兄弟称呼，然而“苏东坡子（苏）过，...，皆出入梁师成之门，以父事之”，是为何故不得而知，不过梁师成对苏家实在是尽了一个儿子所能尽的义务，不但挽救了苏轼诗文，而且“待叔党如亲兄弟，谕宅库云：‘苏学士（指苏过）使一万贯以下，不须覆’。”即苏过在府库中取钱时。一万贯以下的不必上报。真可谓“情至义尽”。

梁师成与当时同为“六贼”之一的王黼来往甚密，两人府第仅一墙之隔，又在墙上设一小门。日夜往来交通。后来徽宗串门时发现了这道门，并引起警觉，自此逐渐疏远了梁师成。

靖康之乱以后，民怨四起，朝臣对“六贼”痛加斥责，梁师成更被斥为“李辅国”，不久，金兵兵临城下，向宋廷索要财物，随后徽宗便派梁师成前去献宝，行至半路，徽宗派人将之逮捕，然后将之赐死。

较之历史上其它作恶多端的太监来说，梁师成算不得“恶贯满盈”，基本上是为一己之私做出一些危害国家勾当的角色，但是他对保存苏轼诗文所做出的努力，以及这一努力的意义，却是后人所不可无视的。

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